Dear dearest Mijnske S. novel 2015

Everybody who thinks to recognize any of the names written in this novel is probably right. Amersfoort is a city in the Netherlands.

Reason.

Aristoteles :  There is still one case where the unjust insight keeps emerging. That case occurs when I know you and Theo ( - frastus) and at the same time my recollection of both of you occurs. In a distance I see you and him in a blur. From a visual approach I have to name the common cores of you and him, by looking at both of you. The survey I conduct then has to be placed in my body, in the top of my body, the so called head, from the outside. Brain, from the inside.
But what happens if I counter. Turn things up side down, inside out. Exchange the cores and the names of your and his body. Is it a misstake then? Like looking in a mirror, when the faces left and right are viewed upon like the other sides. Right at that moment, confusion emerges, originates. Unjust insights, if you please.

Mijnske S. : Suppose you are right, Aris. At least you just gave me and T. some words, a way of thinking about what might happen to get insights of the things.

T.: Suppose you are wrong, Totelus. The eye of humans, of me and M. have the shape of a globe. Merry goes round and round. Never goes insight the things, in the eye. The farrest in is probably the pupil. A black spot in our eyes. And then, when it enters, it might dissolve, vanish, dissolute.

Ar.:

Reasonable doubt and thinking

Doubt grows with knowledge . Written and orcsaid by J.W. Goethe, somewhere between 1749 and 1832. Maybe exactly in 1800.

Today I would say: progressing insight / voortschrijdend inzicht.

A chessplayer  has to think some time before acting, before moving another piece. Piece de resistence...

So, one could say, to doubt is to wiegh is to think pro and contra and in between is to think some time.

De stem van Herman W. In de nacht van 5 op 6 oktober 2015

6 October 2015, 02.00-03.00 uur EO Radio 1.
Een schriftelijk verslag.

Muziek. Gossiping the green, Winterbirds, Ray la Montagne, beetje hese stem.

Kerken, uitzending in de nacht van, met......vragenstellende vrouwenstem. Majestueuze stadskernen, eenvoudige dorpskerken. Leegstaande kerken, NL is er vol mee. Arnhem. Jozefskerk is nu indoorskate ruimte. Mensen hebben heel veel herinneringen. Maximaal 104 BMX skaters op zondag. # Twitter Dit is de nacht. 02.08 uur De heer Wesselink, bent u daar? Nee, nog niet.
Muziek. My little town, Simon en Garfunkel. Vrouwenstem Toen ik mijn ogen sloot zag ik de kleine dorpskerken van Friesland en Groningen voor me.
Muziek. I am happy just to be. In your life. There is no shadow, no darkness. I am living in your life.
Wat is je lievelingskerk? De mooiste kerk bestaat niet, net zomin als de liefste moeder. Rooms-
katholiek, 19de eeuw. Pierre Cuypers, architect.
Mystiek waar je u tegen zegt. St.Jozefskerk, Groningen. Die kerk heeft een inval van licht en gebrandschilderde ramen. (De kerk heet tegenwoordig St. Jozefkathedraal, MAS)
Wat gebeurt er met u als u dat licht ziet?
Een vriend zei ooit Herman Wesselink zou hiervan in opperste vervoering kunnen raken. Geestverheffend. Dat iets is moeilijk te omschrijven.

Kerken van allerlei geloof functioneren hetzelfde. Ontworpen met het concept van de liturgie. Dat wil zeggen, ruimte en vorm gegeven aan de eredienst. De stand van de banken, de kansel.

Blablablabla


Toen ik tien was begreep ik het niet helemaal, waarom ze die kerken sloopten. De Koninginnekerk, Rotterdam, Crooswijk, protestants.
Kerken zijn beeldbepalend, herkenbaar, in het straatbeeld. Het gevoel thuis te zijn. Als ik erlangs fiets is dat toch een heel vertrouwd beeld.
Wat is er uniek aan een kerkgebouw?
Uniek, uniek?
Is het gebruikelijk om voor een protestant naar katholieke dingen te verlangen?
Het is het transcendentale. Je kunt liefde voor die gebouwen vinden.
Beller. Amsterdam, de Chassekerk in West, RK, 1927 gebouwd,  kerk stond later leeg. Ervaarde je de gewijde monumentale sfeer.
Herman. De gevolgen van sloop zijn dat er geen moment van stilte is te ervaren. Ik ben voor het behoud van het kerkgebouw als beeldmerk. Dat kan blijven door goede lokale samenwerking, door draagvlak. En eerst de creatie daarvan, natuurlijk.